domingo, 25 de mayo de 2014

Vídeo No. 2 “Sociología del Trabajo y de la Empresa (SOTRAEM): Enrique de la Garza”

Preguntas sobre la lectura Empiria y Dato de Enrique de la Garza Toledo.

Introducción
El hacer uso de vídeos posibilita reforzar nuestros conocimientos sobre la lectura por esta razón, a continuación se muestran un conjunto de preguntas que permiten generar respuestas más concretas, es decir, el tema del dato y la empíria es muy interesante ya que se entra en debate el hecho de que la teoría no refleja directamente la realidad y se discute este tipo de discurso.

1.      Explica los planteamientos de los positivistas sobre el dato empírico.

El positivismo es una corriente que establece el uso del dato empírico para la corroboración de supuestos teóricos. Se establecen tres etapas en las que se observa el inicio, enfoque y desarrollo que ha tenido el positivismo en distintos campos académicos.

La primera etapa inicia con Auguste Comte.
·         Este inicio es ambiguo.
·         Se centraron las bases del positivismo.
·         Se propone el desarrollo de una teoría social, referente a los tres estadios de la sociedad: lo teológico, el metafísico y el positivo.
·         Se genera una epistemología que le de bases a el positivismo.

A la segunda etapa se le denomina el empiriocriticismo.
·         Se inicia a finales del siglo XIX principios del siglo XX.
·         En este periodo existía una revolución científica en la física, por ello se desarrolla el positivismo con los físicos, interesándose en la teoría de la relatividad, concepciones del átomo, la teoría cuántica, etcétera.

En la tercera etapa se menciona el positivismo lógico.
·         Se plantea en el círculo de Viena, en los años 20s.
·         Existe un auge en la revolución científica.
·         Se plantea la observación ante fenómenos físicos, en donde la interrogante implica saber, si lo que se observa en el microscopio es el objeto mismo; o se interviene como sujeto en dicha observación.

2.      ¿Por qué es problemático el tema del dato empírico?

Porque surge la incertidumbre de que el dato empírico sea un reflejo exacto de la realidad, es decir, se establece que el dato empírico se modifica con  la intervención del científico (sujeto) al momento de observar su realidad, ya que es muy arriesgado afirmar que los supuestos teóricos establecen una explicación total de lo observado, cuestionándose que el dato empírico sea lo dado.

3.      Los tipos de enunciados que utiliza Enrique de la Garza y defínelos.

Los positivistas mencionan que los enunciados son frases en las que se vinculan conceptos científicos que pretenden ser probados. Para ello se establecen dos tipos de enunciados:
Enunciado existencial
·         Frases en las que se anuncia la presencia de un fenómeno en la realidad, dando respuesta a ello sin ninguna clase de profundidad en la respuesta.
Enunciado analítico
·         Son frases en las que se pretende analizar y especificar los conceptos, con la finalidad de estipular su contenido de verdad.
·         La manera de corroborar dichos enunciados es a través de la lógica estricta, de la cual se derivan las ciencias formales como las matemáticas. Por consiguiente se trata de probar la veracidad de los enunciados por medio de la lógica y no a partir de los datos empíricos.


Enunciados sintéticos
·         Son un conjunto de conceptos que forman frases;  requieren ser evaluadas como contenidos de verdad por medio de la experiencia.
·         En donde se supone que la experiencia está directamente vinculada con el dato empírico, si esto se cumple se le designa a los enunciados como verdaderas afirmaciones de la realidad.

4.      ¿Qué tiene que ver eso con la medición?

Se relaciona la medición, porque los enunciados anteriores pretenden evaluar la veracidad de los datos por medio de la lógica estricta llevada a cabo por la economía neoclásica, la cual propone al actor racional capaz de controlar y calcular todo lo que le acontece y por otro lado los positivistas que pretenden hacer uso de la experiencia para corroborar el contenido de verdad de los supuestos teóricos.

Para llegar a esta medición o evaluación de los enunciados, los positivistas proponen que si los supuestos no coinciden con la realidad, se debe cambiar la teoría. En cambio los neoclásicos establecen que si sus conclusiones lógicas no concuerdan con la realidad, no cambian la teoría y además plantean que la realidad debe ajustarse a los supuestos teóricos.
La medición implica que el indicador indique, es decir, que se cumplan los supuestos teóricos con respecto a la realidad, para designar al enunciado como verdadero.
Para ello es necesario que los conceptos teóricos se traduzcan en enunciados observables, es decir, que existan empíricamente en la realidad. Dándose dos tipos de orientación:

·         Deductiva (hipotético-deductivo)
Partir de un concepto teórico, a la presencia observable (dato) del concepto en la realidad.
·         Inductiva
Parte de lo observable o el dato, a los conceptos teóricos.

Aunque existe la incertidumbre de que se llegue a cumplir dicha medición puesto que la teoría en ocasiones no puede ser directamente observada en la realidad; y lo observado puede ser supuestamente lo observado.

5.      ¿Qué problemas presenta la idea de la ley universal?

La universalidad dispone de modelos para imponer la generalidad de algunos supuestos teóricos, es decir, no se puede corroborar las realidades empíricas con enunciados, por ello los positivistas proponen que es necesario comprobar enunciados con enunciados.

Se propone hacer uso de conceptos teóricos que se vuelvan indicadores formales, que permitan especificar los supuestos de forma observacional, haciendo caso omiso a la peculiaridad del dato empírico, es decir, la problemática de la ley universal es que se pretende ver en la realidad  características, aspectos y condiciones que se estipulan en la teoría para dar por verdadero la existencia de una concepción universal, sin detenerse en los datos empíricos que no cumplan con los supuestos porque son dinámicos.
Reduciendo la realidad a modelos, que se establecieron como verdades absolutas y provocando por consiguiente la poca capacidad de construir conocimiento científico.

Bibliografía
Se obtuvo la información de la siguiente página web:


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